Awasi unsur syirik jika guna kayu koka
oleh: Dato' Dr Haron Din
Saya pernah melihat kayu koka dalam semua bentuk. Pernah dihadiahkan kayu tersebut
oleh beberapa orang kepada saya. Malah saya pernah membaca ada sebuah buku yang
diterbitkan di Malaysia, disebutkan tentang penggunaan dan kebaikan kayu koka
seperti yang saudara sebutkan.
Sepanjang hidup saya, tidak pernah mendengar tentang kayu koka ini, melainkan
sejak dua tiga tahun kebelakangan ini.
Ada pelajar yang pulang dari Jordan, bertemu saya dan memperkenalkan kayu koka.
Beliau berhasrat menjualnya kepada saya kerana dia mengatakan sayalah orang yang
paling layak memakai atau menggunakan kayu koka.
Saya berbincang panjang dengan beliau, malah saya menasihatkan beliau mencari
profesyen lain daripada menjual kayu koka.
Persoalan ini lama kelamaan semakin timbul. Saya melihat orang memakai cincin
yang batunya diperbuat daripada kayu koka. Kebetulan saya dapati bukan kayu sebenarnya,
tetapi ia buah yang terlalu keras.
Oleh kerana tampung buah itu terlalu keras, maka daripadanya diperbuat pelbagai
bentuk atas nama kayu koka. Ada juga yang saya jumpa ia diperbuat daripada kayu betul.
Pada saya, semua yang dikaitkan dengan kuasa makhluk-makhluk 'madi' seperti kayu,
batu dan sebagainya yang dikaitkan dengan memberi bekas, kecelakaan atau kemanfaatan,
inilah yang dilarang oleh Islam.
Ini termasuk dalam larangan Rasulullah s.a.w. dalam bersabdanya (mafhumnya);
"Sesungguhnya jampi mentara yang mengandungi kesyirikan kepada Allah SWT dan
semua jenis tangkal, ilmu pengasih yang menggunakan sihir, semuanya adalah syirik
terhadap Allah SWT." (Hadis sahih)
Kalau sekadar perhiasan, yang semata-mata perhiasan, seperti membuat batu cincin
atau gelang, yang tidak dikaitkan dengan sebarang kemudaratan atau kebaikan
daripadanya, boleh digunakan.
Seperti kita menggunakan batu permata, emas dan perak, semata-mata untuk perhiasan,
adalah diharuskan.
Oleh kerana penggunaan kayu koka ini sudah menjadi suatu profesyen yang pembeli
atau penggunanya terpukau dengan penjelasan yang menarik, maka banyak orang yang
tertipu dengan penerangan, lalu membelinya.
Jika berlaku kebetulan, seorang yang sempit rezekinya, memakai kayu ini,
murah rezekinya. Jika dikaitkan rezeki yang murah berpunca dari kayu tersebut,
jelas berlaku syirik terhadap Allah.
Tidak boleh ada kuasa lain yang memberi rezeki kepada makhluk melainkan Allah sahaja.
Banyak ayat al-Quran yang menyebut bahawa Allahlah pemberi rezeki yang sebenarnya.
Kayu koka mungkin ada khasiat khusus dalam perubatan yang termasuk dalam jenis herba.
Jika ia merupakan herba, dilarutkan atau dimasukkan dalam apa-apa adunan,
yang mungkin sesuai mengubati penyakit tertentu, itu termasuk dalam salah
satu bentuk rawatan penyakit.
Itu pun salah satu yang diharuskan kerana ada dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.
yang merujuk rawatan penyakit secara memakan ubat.
Nabi s.a.w. pernah menyebut tentang madu lebah, bijirin hitam (Habbatus Saudak),
jintan hitam, jenis tanaman seperti 'assina' dan 'assinut'. Dalam al-Quran
disebut 'at-tiin', 'az-zaytun', 'ar-rummaan', 'an-nahiil' dan sebagainya yang
merujuk kepada buah-buahan.
Ini termasuk dalam kajian-kajian untuk dijadikan ubat bagi menyembuhkan penyakit
tertentu.
Persoalan saya tentang pengguna kayu kota atau apa sahaja kayu, mengapa orang
yang memiliki kayu itu tidak menggunakan untuk faedah dirinya dan menjualkannya
kepada orang lain.
Barangkali orang tersebut tidak begitu yakin dengan apa yang didakwanya manfaat
kepada pengguna kayu koka, sehingga menjualnya dengan harga yang tinggi untuk
mendapat faedah kewangan.
Saya amat meragui perkara menggunakan kayu ini, terutama untuk menjadi penghadang
kepada jin, syaitan dan sebagainya.
Apa yang saya tahu, jin dan syaitan akan takut dan lari lintang pukang jika
dibacakan ayat-ayat al-Quran ataupun zikir kepada Allah SWT.
Dalam suatu hadis disebut, Rasulullah s.a.w. pernah melintasi rumah-rumah
sahabat di waktu dinihari. Baginda mendapati Umar al-Khattab r.a. membaca
al-Quran dan berzikir kepada Allah dengan suara yang amat lantang.
Keesokan harinya Nabi s.a.w. bertemu Umar dan berkata kepadanya, "Aku melintasi
rumahmu dan aku mendengar kamu membaca al-Quran dan berzikir dengan suara yang
amat nyaring, mengapa kamu buat demikian."
Umar menjawab; "Saya berbuat demikian untuk menghalau segala syaitan yang
menganggu saya." Lalu Nabi berkata kepadanya, "Perlahankan sedikit."
Wallahua'lam
oleh beberapa orang kepada saya. Malah saya pernah membaca ada sebuah buku yang
diterbitkan di Malaysia, disebutkan tentang penggunaan dan kebaikan kayu koka
seperti yang saudara sebutkan.
Sepanjang hidup saya, tidak pernah mendengar tentang kayu koka ini, melainkan
sejak dua tiga tahun kebelakangan ini.
Ada pelajar yang pulang dari Jordan, bertemu saya dan memperkenalkan kayu koka.
Beliau berhasrat menjualnya kepada saya kerana dia mengatakan sayalah orang yang
paling layak memakai atau menggunakan kayu koka.
Saya berbincang panjang dengan beliau, malah saya menasihatkan beliau mencari
profesyen lain daripada menjual kayu koka.
Persoalan ini lama kelamaan semakin timbul. Saya melihat orang memakai cincin
yang batunya diperbuat daripada kayu koka. Kebetulan saya dapati bukan kayu sebenarnya,
tetapi ia buah yang terlalu keras.
Oleh kerana tampung buah itu terlalu keras, maka daripadanya diperbuat pelbagai
bentuk atas nama kayu koka. Ada juga yang saya jumpa ia diperbuat daripada kayu betul.
Pada saya, semua yang dikaitkan dengan kuasa makhluk-makhluk 'madi' seperti kayu,
batu dan sebagainya yang dikaitkan dengan memberi bekas, kecelakaan atau kemanfaatan,
inilah yang dilarang oleh Islam.
Ini termasuk dalam larangan Rasulullah s.a.w. dalam bersabdanya (mafhumnya);
"Sesungguhnya jampi mentara yang mengandungi kesyirikan kepada Allah SWT dan
semua jenis tangkal, ilmu pengasih yang menggunakan sihir, semuanya adalah syirik
terhadap Allah SWT." (Hadis sahih)
Kalau sekadar perhiasan, yang semata-mata perhiasan, seperti membuat batu cincin
atau gelang, yang tidak dikaitkan dengan sebarang kemudaratan atau kebaikan
daripadanya, boleh digunakan.
Seperti kita menggunakan batu permata, emas dan perak, semata-mata untuk perhiasan,
adalah diharuskan.
Oleh kerana penggunaan kayu koka ini sudah menjadi suatu profesyen yang pembeli
atau penggunanya terpukau dengan penjelasan yang menarik, maka banyak orang yang
tertipu dengan penerangan, lalu membelinya.
Jika berlaku kebetulan, seorang yang sempit rezekinya, memakai kayu ini,
murah rezekinya. Jika dikaitkan rezeki yang murah berpunca dari kayu tersebut,
jelas berlaku syirik terhadap Allah.
Tidak boleh ada kuasa lain yang memberi rezeki kepada makhluk melainkan Allah sahaja.
Banyak ayat al-Quran yang menyebut bahawa Allahlah pemberi rezeki yang sebenarnya.
Kayu koka mungkin ada khasiat khusus dalam perubatan yang termasuk dalam jenis herba.
Jika ia merupakan herba, dilarutkan atau dimasukkan dalam apa-apa adunan,
yang mungkin sesuai mengubati penyakit tertentu, itu termasuk dalam salah
satu bentuk rawatan penyakit.
Itu pun salah satu yang diharuskan kerana ada dalam hadis-hadis Nabi s.a.w.
yang merujuk rawatan penyakit secara memakan ubat.
Nabi s.a.w. pernah menyebut tentang madu lebah, bijirin hitam (Habbatus Saudak),
jintan hitam, jenis tanaman seperti 'assina' dan 'assinut'. Dalam al-Quran
disebut 'at-tiin', 'az-zaytun', 'ar-rummaan', 'an-nahiil' dan sebagainya yang
merujuk kepada buah-buahan.
Ini termasuk dalam kajian-kajian untuk dijadikan ubat bagi menyembuhkan penyakit
tertentu.
Persoalan saya tentang pengguna kayu kota atau apa sahaja kayu, mengapa orang
yang memiliki kayu itu tidak menggunakan untuk faedah dirinya dan menjualkannya
kepada orang lain.
Barangkali orang tersebut tidak begitu yakin dengan apa yang didakwanya manfaat
kepada pengguna kayu koka, sehingga menjualnya dengan harga yang tinggi untuk
mendapat faedah kewangan.
Saya amat meragui perkara menggunakan kayu ini, terutama untuk menjadi penghadang
kepada jin, syaitan dan sebagainya.
Apa yang saya tahu, jin dan syaitan akan takut dan lari lintang pukang jika
dibacakan ayat-ayat al-Quran ataupun zikir kepada Allah SWT.
Dalam suatu hadis disebut, Rasulullah s.a.w. pernah melintasi rumah-rumah
sahabat di waktu dinihari. Baginda mendapati Umar al-Khattab r.a. membaca
al-Quran dan berzikir kepada Allah dengan suara yang amat lantang.
Keesokan harinya Nabi s.a.w. bertemu Umar dan berkata kepadanya, "Aku melintasi
rumahmu dan aku mendengar kamu membaca al-Quran dan berzikir dengan suara yang
amat nyaring, mengapa kamu buat demikian."
Umar menjawab; "Saya berbuat demikian untuk menghalau segala syaitan yang
menganggu saya." Lalu Nabi berkata kepadanya, "Perlahankan sedikit."
Wallahua'lam
No comments:
Post a Comment